一、婚礼习俗

岔河男女青年订婚较早，完婚一般要遵循相亲、说媒、订婚、迎娶、回门的礼仪程序。

相亲是指为未见过面的男女提供见面的机会；说媒是指相亲后如果双方中意；由媒人作为婚姻中介人进行说媒。订婚也称“吃定酒”，是经媒人和双方家长商定日期，由男方和媒人带上酒肉和订婚礼品到女家，宴请女方家长和长辈，商议结婚事宜。自吃订酒之日起，男女双方即属未婚夫妻，不得改变反悔。迎娶，即双方到达婚龄，经双方家长多次协商，择定婚娶吉日，期至，双方均杀猪宰羊，宴请宾客。

结婚当天，新娘梳妆打扮、穿戴整齐，媒人、伴郎等迎亲队伍到新娘家，当天天黑时将新娘迎娶到新郎家（历史上新娘出嫁时还有哭嫁的习俗）。新娘进村时，燃放爆竹，众人簇拥新郎新娘到喜神前站立，由毕摩（或婚礼主持人）（本地没有毕摩，一般到外地请）念诵《成亲经》，念毕，新郎、新娘用手勾松毛，新娘将上面三个勾散，新郎将下面四个勾散，意为夫妻和睦。接下来，新郎、新娘喝红酒，喝后将酒喷到对方的的身上，谁先喷到对方的身上，就由谁当家。最后新郎、新娘到楼上灵牌前跪拜祖先，之后拜堂。当天晚上，新娘由伴娘陪宿，舅舅家及送亲队伍住在三天前搭好的青棚内，亲朋好友喝酒，在青棚外跳脚直到天亮。第二天早上为正客，天亮时开始爬油杆（选一根根部直径为20厘米，长为10-15厘米左右的青松树，去其皮，抹上猪油，栽于新郎家的院子内，油杆顶部挂有一壶酒和一块肉，由新娘的舅舅或兄弟来爬，爬杆者必须是身强力壮、行动灵敏、善于攀登的人，爬杆时请来贺喜的亲朋好友围着油杆歌舞呐喊加油，直至爬杆者将油杆顶部的酒和肉拿下，歌舞呐喊方停，壶和肉意为女到男家“福如天降”）。爬杆结束后，新娘由媒人陪伴端酒认亲。吃早饭时第一桌为压席人，压席的8人由舅舅家及送亲人组成，他们要吃到所有客人吃好才能结束。第三天午后，新郎随新娘和伴娘往岳父家回门，新娘回门期间，新郎新娘需到女方亲戚家中去“认亲”等。

彝族有招赘的习俗，或称“上门”或“招姑爷”。彝族婚后夫妻不睦，可以离婚。离婚若系男子先提出，女子除可得自订婚之日起的全部彩礼外，尚可分得男子部分家产，若系女子提出，则只能空手回娘家。

彝族离异或丧偶，可再婚，再婚不受干涉。

彝族实行小家庭制。家庭成员一般由一对夫妻及其子女组成。男孩子长大娶妻后，除幼子外，一般与父母分居，自立门户，自耕田地谋生。彝族有强烈的宗族观念，同宗的人以“家人”自称。每逢婚丧、盖房或重大农事活动，均互相商量，互相支持，不计报酬。遇到天灾人祸，更是阖族无偿援助。

二、丧葬习俗

古代彝族盛行火葬，遗体火化后，或燔扬其灰，或装在陶罐中安埋。

彝族的丧葬分正常死亡和非正常死亡两种：正常死亡的人埋在祖坟所在的墓地，而非正常死亡不能埋在祖坟所在的墓地。

彝族的丧葬仪式与汉族的不同。临终之际，由看护的亲属喂含口钱（采用碎银片做成），然后用鸡一只，将嘴伸入死者口中“接气”，然后更衣，验尸入棺，入棺时为死者穿上新衣服，棺内垫白色的被子，枕头用麻布，在死者的双手中各放一个手指大的饭团和一根麻杆，此后，将棺木置堂屋正中或厦子上，一般要摆放2-3天，请毕摩（外地请）祭祀，念诵《指路经》、《供牲经》、《招魂经》、《制药经》等。守灵由正孝子女守。择日埋葬，出殡时，由长子背着篮子走在最前面，篮子内装有香、纸火、死者的用具等，孝子走在前面，举重队伍在孝子后，出殡时不绕棺，在出殡过程中，过桥时，在地上垫上毡子，长子面朝地背着过桥，路途较远需要休息时，棺材可直接放在地上，举重人休息喝酒。到了墓地后，在事先挖好的井内放上青松毛，在松毛上放一个纸人，纸人上面撒上米（撒成纸人状）和银子，将棺材放到井内，亲人背对棺材撒三把土后随即离开，最后垒土成坟。

亲属带鸡、羊、酒、肉等赴丧，死者入土为安后，亲属所送的鸡、羊、酒、肉等须吃完，吃不完的分份由亲属带走，死者家不再留有祭品。

彝族认为“死”是“功德圆满”或“摆脱苦难”，是去找自己的祖先或父母。彝语称死亡为“唏嘟”或“灭嘿”。

死者晚辈的“孝”于三年后清明节在死者坟前烧毁，称之为“脱孝”或“烧孝”。